2.不恥相師：不以互相學習為恥。
3.出師不利：形容事情剛開始，就遭受敗績。
4.高手雲集：比喻許多人從各處來，聚集在一起，極言聚合人眾之盛。
5.從數騎出：帶著幾個騎馬的侍從出門。
6.客從遠方來：客人風塵僕僕從遠方來。
7.選賢任能：選拔任用賢能的人。
8.平步青雲：比喻順利無阻，迅速晉升高位。
9.推心置腹：本指將自己的心放在別人腹中。後比喻真心誠意對待他人。
10.束之高閣：把東西捆起來，放置於高樓上。比喻棄置不用。
11.貽笑大方：被識見廣博或精通此道的內行人所譏笑。
12.爾虞我詐：彼此互相詐騙。形容人際間的鉤心鬥角。
13.披星戴月：形容早出晚歸，旅途勞累。
14.心猿意馬：形容心意不定，不能自持。
15.鸞鳳和鳴：語本《左傳．莊公二十二年》本指陳國大夫懿氏為嫁女兒而占卜的卜辭。後比喻夫妻倆感情和諧。
16.福壽全歸：對年高而有福者死亡的題辭。
17.高賢蒞止：高德賢良的人光臨。用於祝賀旅館、飯店開業的題辭。
18.桑梓流光：哀輓男性喪者通用的輓辭。桑梓，鄉里的代稱。形容喪者為鄉里的榮耀。
19.御風而行：藉列子御風而行，說明有待與無待的逍遙境界。
20.心齋坐忘：主要內涵是虛心，是追求心與道的合一。
21.鼴鼠飲河：比喻容量小，所取的自然也不多，也可形容沒什麼了不起的意思。
22.庖丁解牛：以庖丁嫻熟的技術比喻掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
23.塞翁失馬：邊塞的一位老人丟了馬，本來是壞事，結果那匹馬不但回來了，還帶回來另一匹好馬。比喻壞事在一定條件下也可能變成好事。
24.盲人摸象：用來比喻以偏概全，不能了解真相。
25.牝牡驪黃：牝牡，雌雄。驪，黑色。指相駿馬不必拘泥於外貌及性別。後比喻觀察事物要了解實質真象，而不能單純著眼於表面。
26.狗尾續貂：比喻事物以壞續好，前後不相稱。
27.扣槃捫燭：後用來比喻認識不確切而產生誤會。
28.濫竽充數：比喻沒有真才實學的人，混在行家中充數；或比喻以不好的東西冒充場面；有時也用於自謙之辭。
29.物傷其類：為同類罹難而感到傷心。
30.春風化雨：適合草木生長的和風及雨水。後用以比喻師長和藹親切的教育。
31.仁民愛物：愛心普及眾人，推及萬物。
32.樂善好施：樂於行善，喜好施捨、濟助他人。
33.超然遠舉：曠達澹泊，遠離塵世。
34.君子不器：君子應該心懷天下，允文允武，無所不能，而不能像器具一樣成為一個定型的人，只限於一種功用。
35.多聞闕疑：雖然博學多聞，遇到不懂的地方，仍須存疑。後泛指謙虛謹慎的學習態度。
36.不見可欲，使民心不亂：不顯現引起欲望的事物，人民的心思就不會被擾亂。勾起人的欲望，情況就不可收拾了。
27.琴瑟不調：比喻夫妻不和。也作「琴瑟失調」。
28.雁行折翼：比喻兄弟分離或死亡。
29.克紹箕裘：比喻能繼承父業。
30.蘭桂騰芳：後因以比喻子孫昌盛，家族顯達。
31.椿萱並茂：香椿和萱草均長得很茂盛。比喻父母都健在。
32.匠心獨運：運用精巧高妙的創作構想與心思。
練習題
1.京兆杜乂、陳郡殷浩並才名冠世，而翼弗之重也，每語人曰：此輩宜□□□□，俟天下太平，然後議其任 耳。（《晉書．庾亮傳》） 文中空格應填入的成語是：
(A)選賢任能
(B)平步青雲
(C)推心置腹
(D)束之高閣
2.下列文句「」中的成語，何者運用最恰當？
(A)小張說的笑話很好笑，真是「貽笑大方」
(B)如此尶尬場面，主持人只能「爾虞我詐」帶過
(C)他們上山看流星雨，感受「披星戴月」的氣氛
(D)銷售人員游說成功，媽媽開始「心猿意馬」起來
3.下列題辭，何者使用正確？
(A)好友結婚：鸞鳳和鳴
(B)長輩生日：福壽全歸
(C)醫師開業：高賢蒞止
(D)議員連任：桑梓流光
4.眾盲摸象，其觸牙者即言象形如蘆菔根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其 觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。（《大般涅槃經》） 下列選項，何者與上文主旨最接近？
(A)牝牡驪黃
(B)狗尾續貂
(C)扣槃捫燭
(D)濫竽充數
5.「楊小妹在楊媽媽無微不至的呵護下，長得活潑可愛。育幼院除了身障的楊小妹，還有幾個智能不足的孩 子，楊媽媽對他們的愛特別彰顯。她說：『任何一個孩子生下來都應該有人愛他們。』」 依據上文，最適合形容楊媽媽的選項是：
(A)物傷其類
(B)春風化雨
(C)仁民愛物
(D)樂善好施
解答：1.D 2.D 3.A 4.C 5.C
解答：1.D 2.D 3.A 4.C 5.C
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